CRENTE SEM FANATISMO: DE CARNE E OSSO — I(1) Relativizando a Autoridade dos Textos Bíblicos
AQUI COMEÇO UMA SÉRIE DE ENSAIOS FILOSOFICOS NA TENTATIVA E MOSTRAR O PONTO DE VISTA E O PERFIL DO EVANGÉLICO IDEAL PARA OS ACONTECIMENTOS APOCALÍPCOS: O VENCEDOR.
A frase "crente sem fanatismo" enfatiza a moderação e a busca por um equilíbrio saudável na fé. Indica que essa pessoa é aberta a diferentes perspectivas e não se deixa levar por extremos ou posições dogmáticas. Ela está disposta a dialogar e aprender com diferentes pontos de vista, mantendo uma atitude mais flexível e inclusiva em relação às crenças e práticas religiosas.
Por outro lado, a expressão "crente de carne e osso" destaca a humanidade dessa pessoa, reconhecendo que ela tem suas fraquezas, dúvidas e imperfeições, assim como qualquer ser humano. Essa frase ressalta que esse evangélico não se coloca em um pedestal, mas está ciente de suas limitações e procura viver sua fé de forma autêntica e humilde, com todas as alegrias e desafios que a vida real pode trazer. FANÁTICO É QUEM TEM MUITA CERTEZA SOBRE TUDO. "Não tem jeito dos evangélicos melhorarem-se, enquanto eles piorarem o mundo para todos. Eles vão ser sempre os piores do mundo que eles pioram para os outros". — Caio Fábio
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Muitas pessoas admiram a Bíblia e a consideram como uma obra-prima da revelação divina. Elas creem que Deus foi o autor da Bíblia e que ele quis compartilhar sua vontade soberana, planos maravilhosos e promessas fiéis sobre o propósito e a salvação do homem. Elas pensam que ele queria dar fé, esperança e amor aos seus leitores, e ensinar-lhes que a graça de Deus é o princípio da vida. No entanto, essa ideia é simplista e precisa ser matizada por três razões.
Em primeiro lugar, Deus não foi o único autor da Bíblia, mas apenas um dos vários agentes que participaram do processo de inspiração, transmissão e interpretação dos textos sagrados. A própria Bíblia indica que alguns livros foram escritos por homens como Moisés, Davi, Isaías, Lucas, Paulo e outros. Portanto, não se pode atribuir toda a autoridade da Bíblia a Deus, nem ignorar o papel dos autores humanos. A Bíblia é uma obra que reflete a diversidade de contextos e gêneros da tradição religiosa judaico-cristã. Como afirma o teólogo John Stott, "a Bíblia não é um livro caído do céu, mas um livro nascido na terra" .
Em segundo lugar, Deus não foi um modelo de perfeição em sua relação com o homem, mas permitiu muitas situações e eventos que desafiaram a compreensão e a confiança dos seres humanos. A Bíblia relata que ele permitiu o pecado, o sofrimento, a injustiça, a violência, a guerra e a morte no mundo . Ele também se revelou de formas misteriosas e paradoxais, como um Deus de amor e ira, de misericórdia e justiça, de presença e ausência . Ele não explicou todos os seus propósitos e caminhos aos homens, mas os convidou a confiar nele pela fé. Sua revelação foi progressiva e incompleta, e não garantiu a clareza nem a certeza.
Em terceiro lugar, Deus não foi o único revelador em sua época, mas houve outras religiões e filosofias que tinham concepções e ensinamentos sobre o divino e o humano. A Bíblia menciona algumas delas, como as religiões egípcias, babilônicas, cananeias, gregas e romanas . Portanto, não se pode considerar Deus como a fonte exclusiva ou superior de revelação, nem desprezar as manifestações de outras culturas e tradições. A revelação é um dom de Deus que pode ser reconhecido em diferentes lugares e pessoas, e que deve ser avaliado com humildade e discernimento. Como diz o apóstolo Paulo, "Deus não se deixou ficar sem testemunho: mostrou sua bondade dando-lhes chuva do céu e colheitas nas estações certas" .
Em conclusão, a ideia de que Deus foi o autor da Bíblia e que ele quis compartilhar sua vontade soberana, planos maravilhosos e promessas fiéis sobre o propósito e a salvação do homem é insuficiente e superficial. Ela ignora a complexidade da Bíblia, a realidade da história humana e a diversidade da revelação. A Bíblia deve ser lida com cuidado e crítica, reconhecendo seus valores e limites, e aplicando seus ensinamentos à luz do evangelho de Cristo, que é a plena revelação de Deus.
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