"Se você tem uma missão Deus escreve na vocação"— Luiz Gasparetto

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MINHAS PÉROLAS

⁠SONHOS SÃO ADVERTÊNCIAS ("Acordei e me olhei no espelho ainda a tempo de ver meu sonho virar pesadelo" — Paulo Leminski)
           Hoje é segunda-feira, todavia tenho de lhe dizer sobre o sonho que tive essa noite; eram insetos rastejando na minha pele com toda agonia que me proporcionava a ocasião. Logo mais, entendi a mensagem; no trabalho, senti-me rodeado de problemas. Os oponentes fizeram-me desconfortável, meu mau cheiro os atraiu. Agora já é noite novamente, e ainda estou esperando o crescimento, que pressupõe o sofrimento. Fui bastante espontâneo com as pessoas, porém ter como inimigo os "deuses da guerra" não é para estar confortável. Escondi-me na sala dos professores para não ser incluído no "horário sujeito a mudanças"; porém o tempo fechou, quando descobri que outros faziam o mesmo... Nesse momento minha vida social fica mais emocionante, Com meus olhos cegados, olhando para a câmera de vigilância, instalada ali; esqueço o risco, porque digo muitas "asneiras". Os insetos rastejando na minha pele podem ser entendidos também como as chibatadas que os tolos merecem por não fechar a boca. Se a burrice não é anestesia, como pode ser indicadora de felicidade? CiFA

Claudeci Ferreira de Andrade

quinta-feira, 24 de outubro de 2024

ANTIFARISEU — Ensaio Teológico VII(12) “A Bíblia sob a Ótica Feminina: Desafios e Possibilidades”

 

ANTIFARISEU — Ensaio Teológico VII(12) “A Bíblia sob a Ótica Feminina: Desafios e Possibilidades”

Por Claudeci Ferreira de Andrade

A religião, muitas vezes, se concentra excessivamente em aspectos literais e preconceituosos sobre o papel da mulher. Essa visão, baseada em interpretações antiquadas de passagens bíblicas, reflete uma perspectiva limitada e potencialmente discriminatória. No entanto, como afirmado em Gálatas 3:28, "Não há judeu nem grego, escravo nem livre, homem nem mulher; pois todos são um em Cristo Jesus". Isso sugere a necessidade de uma abordagem mais progressista e empática, alinhada com os princípios de igualdade e respeito mútuo.

A filósofa Simone de Beauvoir afirmou: "Ninguém nasce mulher: torna-se mulher". Essa perspectiva desconstrói noções essencialistas de gênero, enfatizando que os papéis sociais são construídos culturalmente. Portanto, as alegações sobre como uma "mulher virtuosa" deve se comportar carecem de fundamentação lógica universal.

A categorização de mulheres com base em estereótipos e julgamentos morais é altamente problemática. Como a escritora Chimamanda Ngozi Adichie ressaltou, "O problema de estereótipos não é que eles sejam inoportunos, é que são incompletos. Eles fazem com que uma história única se torne a única história". Essa "história única" ignora a diversidade e complexidade inerentes à existência humana.

É essencial reconhecer a autonomia e a individualidade de cada mulher, evitando generalizações simplistas. Como afirmou a ativista Malala Yousafzai, "Não existem mulheres 'virtuosas' ou 'prostitutas', existem seres humanos com suas próprias jornadas, sonhos e lutas". Isso ecoa Provérbios 31:30, que diz: "A beleza é enganosa, e a formosura é passageira; mas a mulher que teme ao Senhor será elogiada".

Em vez de impor rótulos e padrões de conduta, é fundamental cultivar o respeito mútuo, a compreensão e a empatia. Como disse o escritor bell hooks, "O amor é um ato de coragem perpétuo, não um único gesto ou palavra". É através do amor verdadeiro, não de julgamentos, que podemos construir relacionamentos saudáveis e uma sociedade mais justa, como enfatizado em 1 Coríntios 13:4-7, "O amor é paciente, o amor é bondoso. Não inveja, não se vangloria, não se orgulha...".

Ao refletir sobre essas perspectivas progressistas, torna-se evidente a necessidade de abandonar visões limitadas e adotar uma postura mais aberta, compassiva e igualitária em relação às mulheres e seus papéis na sociedade contemporânea. Como Paulo Freire disse, "Se a educação sozinha não transforma a sociedade, sem ela tampouco a sociedade muda".

Com base no texto apresentado, elabore respostas completas e concisas para as seguintes questões:

Qual a principal crítica do texto em relação à visão religiosa tradicional sobre o papel da mulher?

Como as citações de filósofas, escritoras e ativistas feministas contribuem para fortalecer os argumentos do texto?

Qual a relação entre os estereótipos de gênero e a limitação da liberdade e da individualidade das mulheres?

Qual a importância de cultivar o respeito mútuo e a empatia nas relações interpessoais, especialmente no contexto religioso?

Qual a proposta do texto para uma abordagem mais progressista e inclusiva em relação às mulheres e à igualdade de gênero?

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