"Se você tem uma missão Deus escreve na vocação"— Luiz Gasparetto

" A hipocrisia é a arma dos mercenários." — Alessandro de Oliveira Feitosa

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MINHAS PÉROLAS

sexta-feira, 20 de janeiro de 2023

PAGANDO LIMPA FICHA ("A dívida é a mãe prolífica de loucuras e crimes." — Benjamin Disraeli)

 


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PAGANDO LIMPA FICHA ("A dívida é a mãe prolífica de loucuras e crimes." — Benjamin Disraeli)

Por Claudeci Ferreira de Andrade

Perdoar alguém que não pediu perdão, isto é, não reconheceu que errou e, por cima, joga a culpa no outro, é no mínimo pedir para ser enganado novamente. Se for preciso perdoar setenta vezes sete é loucura. Quem lhe ofende 70x7 está abusando de você.  As consequências quitam a conta e devem ser tão prontamente quanto é a transgressão. Se Deus não elimina as consequências, é porque Ele não perdoa, apenas equilibra mediante o pagamento. Quem paga não deve nada nem favor.            

Constatar o ladrão, e não fazê-lo devolver a quantia do furto mais correção monetária é no mínimo ser conivente com o infrator, portanto culpado também. AMBOS ASSUMIRAM A CONTA PARA PAGÁ-LA EM DUPLA. CiFA

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HÁ VIDA NA PODRIDÃO ("Gosto de lugares assim, com a podridão humana estampada no rosto das pessoas." — Raphael Montes)

 


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  2. Crônicas

HÁ VIDA NA PODRIDÃO ("Gosto de lugares assim, com a podridão humana estampada no rosto das pessoas." — Raphael Montes)

Por Claudeci Ferreira de Andrade

Eu entendo muito bem as palavra de Camilo Castelo Branco: "A torpeza, a ignomínia, a podridão das entranhas vivas, o nascer ou morrer infamado ou infame é só do homem." Ou sou zumbi? Ordinário neste mundo como os animais imundos que clamam pela as sombras das árvores e as destroem, alimento-me das folhas que "caem mortas como eu", em outro particular, sou como as raízes embrenhadas sem direção, alimentando-se da podridão da terra. Os fungos aparecem do nada para a decomposição, seus dejetos interessam-me, depois uso Chá de folha seca para curar minhas doenças, coisas crônicas.

Socialmente falando, aprendi a aprender com os meus e seus erros que matam mais do que ensinam, falo por lhe ver comendo carne e usando remédio da farmácia.

E se o corpo é a prisão da alma, libertem-me os deuses! Minha alma também está doente, não quero mais viver de higienização. Mas, a alma sou eu todo, quem apodrece: quem me livrará do corpo que apodrece? A morte leva tudo e todos para a sujeira da podridão. Todo nascer e renascer é fruto da podridão. O podre não é doença, doente é a alma que se efetiva com pensamentos e palavras limpas. Ou quero, sim, viver de verdade antes da estrutura ruir por contaminação da limpeza. Quero um curandeiro com as mezinhas de ervas poderosas que são ineficazes para a purificação. Cifa

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quinta-feira, 19 de janeiro de 2023

FAZER SEXO PARA SE HUMANIZAR ("Pois que o amor e a afeição com facilidade cegam os olhos do entendimento." — Dom Quixote)

 


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quarta-feira, 18 de janeiro de 2023

RECONHECIMENTO E GRATIDÃO ("Não se preocupe quando não for reconhecido, mas se esforce para ser digno de reconhecimento." — Abraham Lincoln)


 

    1. Crônicas

    RECONHECIMENTO E GRATIDÃO ("Não se preocupe quando não for reconhecido, mas se esforce para ser digno de reconhecimento." — Abraham Lincoln)

    Por Claudeci Ferreira de Andrade

    Acordei com um sorriso no rosto, mas também com uma leve dor nos dedos, resultado de tantas respostas digitadas no dia anterior. Meu aniversário havia se transformado em uma celebração virtual, com mais de cem mensagens inundando meu Facebook. Era como se a tela do meu computador fosse um palco, iluminado por luzes e confetes digitais, comemorando mais um ano da minha vida.

    As felicitações vinham de todos os lados: emojis coloridos, GIFs engraçados, frases carinhosas - algumas claramente copiadas e coladas, outras surpreendentemente originais e emocionantes.

    Refleti sobre a curiosa dinâmica dessas conexões virtuais. Havia mensagens de pessoas que não via há anos, de conhecidos que cruzavam meu caminho sem sequer trocarmos um "oi" e até mesmo de desconhecidos que, sem cerimônia, decidiram me parabenizar.

    Entre um gole e outro de café, revisitei as mensagens. Palavras bonitas, promessas de encontros que provavelmente nunca aconteceriam, declarações de amizade eterna. Quanto daquilo era genuíno? Quanto era apenas um protocolo social digital?

    Ainda assim, não consegui conter um sorriso sincero. Mesmo que algumas felicitações fossem superficiais, outras tocaram fundo em meu coração. Era curioso perceber que, mesmo através das telas frias dos computadores e celulares, ainda conseguimos transmitir calor humano.

    Fechei o notebook e concluí que, no fim das contas, a verdadeira alegria estava em saber que, de alguma forma, provocamos pequenas ondulações na vida uns dos outros. Sejam profundas ou superficiais, sinceras ou protocolares, cada mensagem representava um instante em que alguém parou para lembrar da minha existência.

    E talvez essa seja a grande ironia da nossa era: mesmo cercados pela virtualidade, continuamos a buscar desesperadamente conexões reais. Ainda que através de zeros e uns, ainda queremos tocar e ser tocados pela humanidade do outro.

    1. Como a celebração do aniversário da pessoa no texto se transformou em um evento virtual e quais foram as características marcantes dessa experiência?

    2. Que tipo de reflexões a personagem principal fez sobre a natureza das conexões virtuais a partir das mensagens de aniversário que recebeu?

    3. De que forma a personagem avaliou a autenticidade das mensagens de felicitação que recebeu e qual foi a sua reação em relação a isso?

    4. Que contraste é estabelecido no texto entre a frieza da tecnologia e a capacidade humana de transmitir calor humano através das interações online?

    5. Qual é a principal conclusão da personagem sobre a busca por conexões na era digital e como essa conclusão se relaciona com a experiência do seu aniversário?



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terça-feira, 17 de janeiro de 2023

NÃO HÁ LEITE SEM CHUPETA: O Espetáculo da Inversão ("A chupeta do capeta é o pecador sem Deus." — Helgir Girodo)




     
  1. Crônica

NÃO HÁ LEITE SEM CHUPETA: O Espetáculo da Inversão ("A chupeta do capeta é o pecador sem Deus." — Helgir Girodo)

Por Claudeci Ferreira de Andrade

Uma aluna da Educação de Jovens e Adultos (EJA), na extensão do colégio — alguém que mal domina a composição de um texto, por vezes nem um simples bilhete — travava uma disputa por nota integral, humilhando o professor ao se colocar em pé de igualdade com ele. Quem, sem domínio da escrita, se julga capaz de avaliar os critérios de correção de quem vive o ofício diariamente?

A seu lado, um colega de caligrafia garrancheira e ilegível, cuja única propriedade era o tamanho do papel, mantinha os fones nos ouvidos como um muro simbólico. Apoiada por ele, a aluna reivindicava sem sequer fundamentar seu pedido. Os semelhantes se defendem. Queria a mesma nota da colega de quem colou ou apenas o espetáculo de me constranger? Afinal, ninguém produz uma redação idêntica à de outrem, porque ninguém pensa de modo igual. Ao final, dobrei-me às pressões.

Foi então que o cenário se configurou como um teatro de papéis invertidos: o mestre transformado em réu; o erro reivindicando razão; a fragilidade julgando a experiência, como se todo saber pudesse ser medido pelo volume do protesto. Havia ali menos aprendizagem e mais disputa de vaidades — um silêncio calculado no qual o mérito se dissolvia no desejo de igualdade sem esforço. Observava, calado, o peso da superficialidade que revestia gestos simples e os convertia em acusações. Ainda assim, mantive a dignidade da palavra, como quem segura uma tocha contra o vento: tremendo, porém acesa.

A loucura que me atribuem não é delírio, mas sobrevivência — abrigo derradeiro de quem insiste em ensinar algo que tenha sentido. Ser “louco”, aqui, é não ceder ao vazio. E talvez seja justamente nesse abismo que minha sanidade se firma.

Sempre há um incompetente nas relações sociais: naquele episódio, atribuí a mim esse papel por não conseguir compreendê-los; eles, porém, não se culpam por não compreender a mim. Alguns colegas, vivendo os mesmos cenários, aconselham-me a buscar tratamento psicológico, como se o desgaste fosse sinal de fraqueza. Tornaram-se aliados do conforto, da diplomacia do nada. Mas pergunto: quem é o enfermo — o que sente demais ou o que finge não sentir nada?

Escolhi permanecer autêntico, pois ser professor é, antes de tudo, aceitar a tarefa árdua de convencer corações distraídos. Meu destino será moldado pela loucura criativa que insiste em ensinar o que é útil; o deles, pela hipocrisia imóvel das promessas vazias.

O futuro pertence aos loucos lúcidos, enquanto os hipócritas se sustentam em amizades interesseiras. Não é pecado ser louco; pecado é condenar a lucidez inquieta em nome de um politicamente correto que produz silêncio, mas não paz.

Sei que o parasita não preserva nada do que consome — vive de desfrutar, espoliar e descartar — e, por isso, devora o hospedeiro até o fim. Que sugue. Pois está escrito: “Mas Deus lhe disse: Louco! Esta noite te pedirão a tua alma; e o que tens preparado, para quem será?” (Lc 12:20).

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Abaixo, apresento 5 questões discursivas e simples que visam estimular a reflexão dos alunos sobre as ideias centrais tratadas no meu relato, conectando-as à teoria social.

1. Relações de Poder e Inversão de Papéis: O narrador descreve a situação como um "teatro de papéis invertidos: o mestre transformado em réu; o erro reivindicando razão; a fragilidade julgando a experiência". Com base nas relações sociais e de poder, explique o que essa "inversão de papéis" pode significar para a autoridade e o reconhecimento do saber formal (do professor) na sociedade contemporânea.

2. Meritocracia e Igualdade sem Esforço: O texto critica o momento em que "o mérito se dissolvia no desejo de igualdade sem esforço". Diferencie, sociologicamente, o conceito de Equidade (que busca justiça e oportunidades iguais) do ideal de Igualdade Superficial (ou "sem esforço") que o narrador aponta. Qual o risco social de exigir a mesma recompensa sem o reconhecimento do esforço ou da competência?

3. Autenticidade Profissional vs. "Diplomacia do Nada": O professor confronta a postura de colegas que o aconselham a buscar tratamento psicológico, caracterizando-os como "aliados do conforto, da diplomacia do nada". Analise como o conceito de Autenticidade (a escolha de "permanecer autêntico") é apresentado no texto como uma forma de resistência ao Vazio ou à Anomia (ausência de normas/valores fortes) no ambiente de trabalho e nas relações sociais.

4. A Crítica ao "Politicamente Correto" e a Lucidez Inquieta: O autor afirma que "pecado é condenar a lucidez inquieta em nome de um politicamente correto que produz silêncio, mas não paz". Discuta como o uso excessivo e não reflexivo do "politicamente correto" pode, segundo o texto, sufocar o debate e a crítica construtiva, criando um ambiente de superficialidade e inautenticidade nas relações.

5. Solidariedade e Dinâmica de Grupo: A união entre os alunos é resumida na frase: "Os semelhantes se defendem". Qual tipo de Solidariedade Social (mecanismo de coesão social, segundo Émile Durkheim, por exemplo) está em ação nessa cena? O que, no contexto narrado, une esses indivíduos e qual é a função dessa união para o grupo, considerando o objetivo de "constranger" o professor?

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NEGANDO-SE AO APEGO ("Pratique a lei do desapego e você notará menos problema em sua vida." — Karol Palumbo)

 


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NEGANDO-SE AO APEGO ("Pratique a lei do desapego e você notará menos problema em sua vida." — Karol Palumbo)

Por Claudeci Ferreira de Andrade

Meu aniversário está chegando, enlarguecendo meu estado de terceira idade; mas não choro, depois de certa idade, não dói mais, são notórias as mudanças de comportamento que a gente adota para evitar sofrimentos psicológicos e frustrações sentimentais: não responde indiretas, não faz questão de muitos amigos, não corre atrás de ninguém. A gente só quer viver em paz. "Nada contribui mais para a serenidade da alma do que não termos qualquer opinião." (Georg Lichtenberg). E assim seja, se não fosse tão trágico!

Hoje, estive na confraternização dos professores, na despedida do primeiro semestre escolar. Como sempre, fui um tanto intransigente com as pessoas que fazem parte de meus relacionamentos. Eu não gosto do que elas gostam: comer carne, beber cerveja, ouvir música de corno alta, etc. Conviver com as pessoas, já fui melhor nisso. E peço apenas que me respeitem do jeito que sou, como as respeito, alguém já tinha dito que não se vingar já é uma forma de perdão e assim sigo.

"A companhia da multidão é nociva: há sempre alguém que nos ensina a gostar de um vício, ou que, sem que percebamos, transmite-nos esse vício por completo ou em parte. Quanto mais numerosas forem as pessoas com as quais convivemos, maior é o perigo." (Sêneca). Na verdade, sempre sou o desestabilizado da história toda. É trágico porque, apesar de tudo, ainda gosto muito de estar ali na escola com meus colegas de trabalho, mesmo fora da hora de aula, contando histórias do passado e fantasiando o futuro, mexendo com nossas lembranças e ambições, tocando o coração e a alma uns dos outros. Tudo isso faz valer o emprego do tempo. CiFA

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domingo, 15 de janeiro de 2023

TREINANDO A COMPULSÃO ALIMENTAR ("Todo mundo age não apenas movido por compulsão externa, mas também por necessidade íntima." — Albert Einstein)

 


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TREINANDO A COMPULSÃO ALIMENTAR ("Todo mundo age não apenas movido por compulsão externa, mas também por necessidade íntima." — Albert Einstein)

Por Claudeci Ferreira de Andrade

Em tempo de pandemia, nas videoconferências pedagógicas, os professores não podiam comer o lanche juntos, um ou outro se atrevia abrir a câmera para se mostrar mascando alguma comida para não fugir da regra. Eu não sei que efeito psicológico leva à adoração ao lanche em toda reunião de professor. Pois, eu me recuso às confraternizações de professor, e quem come insiste que o outro pegue também, ninguém quer ir para o inferno sozinho. Eu nunca como desregradamente e fora de hora e nada me força a isso, sigo o conselho da profetisa Ellen G. White: "Três refeições ao dia, e coisa alguma entre elas - nem mesmo uma maçã - deve ser o limite máximo da condescendência. Os que vão além violam as leis da Natureza e sofrerão a penalidade." — Review and Herald, 8 de maio de 1983. Disciplina é necessário.

            Por que em todas as reuniões de professor precisam ter a isca? Compreendo que a comida é sempre estimulante, e ajuda a suportar longas reuniões cansativas e obrigatórias, pois é dia letivo. São frequentes as reuniões, bem como é certeza que se come bolo e se bebe refrigerante por lá gratuitamente. Parece-me que todo mundo vive para comer! E a obesidade é culpa de Deus! Será que o "pão" nunca se divorcia do "circo"? Maldita  empregabilidade da ideologia romana.

           Portanto, a fome intelectual e a certeza da improdutividade leva ao estresse e a ansiedade e estes apresentam relação direta com a compulsão alimentar. Disse A. Y. Silva: "Temos uma compulsão natural de preencher os espaços vazios..."  A escola deveria fazer o contrário, ajudar a dissociá-los da comida e vencer a compulsão. Mas, não; se não tiver o lanche, suspendem-se até as aulas. O treinamento para compulsão alimentar acontece quando não tem nada para fazer, vamos comer. (CiFA

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AMIGOS CAPITALISTAS ("O que o dinheiro não traz ele leva." — Lis Oliveira)

 


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AMIGOS CAPITALISTAS ("O que o dinheiro não traz ele leva." — Lis Oliveira)

Por Claudeci Ferreira de Andrade 

Viver é "comer", "comer" e "comer"! Morrer é "vomitar", "esquecer" e "ejacular" a vida. A partir desse pensamento, estabeleço minha grande meta para minha existência. Quem sabe, ainda posso resgatar o prazer pelo trabalho, pela família e a religião! Talvez descansando, interagindo e orando, talvez ressignificando outros conceitos e, com eficiência, colocando em prática os já consolidados. Porque devido essa estagnação pelo coronavírus, estou tenso, seguindo a tendência dos números e assustado também com as possibilidades de desgraças em minha história.            

Já não espero mais surpresas entorno desse viver vicioso e nas relações humanas. Todavia, não posso largar tudo a esta altura, estou velho demais para começar tudo de novo, o jeito é pegar o osso e não largá-lo tão cedo! Ou bem "jogo a toalha", ou encarar o cabresto.          

Já tive minha oportunidade, não sei o que fiz dela para resultar nisso, só sei que as portas se abrem mais facilmente para quem tem dinheiro. Pode ser estranho, mas infelizmente, ou felizmente, é assim mesmo: "manda quem pode obedece quem tem juízo". Sei que o que me falta na aparência, ganho nas virtudes. Tenho valor e um enorme potencial, mas como posso me aliar a uma boa companhia, se não há companhia boa para quem não pode emprestar dinheiro. Vivo em um mundo materialista de pessoas frias!!!! E viva nós, né, Batoré!

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