"Se você tem uma missão Deus escreve na vocação"— Luiz Gasparetto

" A hipocrisia é a arma dos mercenários." — Alessandro de Oliveira Feitosa

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MINHAS PÉROLAS

segunda-feira, 12 de setembro de 2022

OS PADRASTOS ("Não se iluda meu bem, nunca irá existir um padrasto bom, e nem madrasta". — Sther Cerulli)

 


OS PADRASTOS ("Não se iluda meu bem, nunca irá existir um padrasto bom, e nem madrasta". — Sther Cerulli)

Por Claudeci Ferreira de Andrade
 

Vida de padrasto é uma desgraça: — "você não é meu pai"! Como pode ser feliz com uma mulher que já é mãe dos filhos de outro? Se é carinhoso com os enteados é suspeito de abusador; se é distante, é frio e não os ama. De toda forma, é passível de denúncia. Se a mãe faz vista grossa, está chantageando-o e/ou subornando com a filha menor de idade para ficar com ele. Qual das três  categorias é mais digna da felicidade familiar? Enfim, não existe almoço de graça! Só permanece quem acha que está lucrando.  

           Não são raras as notícias de abusos por padrastos. Já chega a ser considerado comum a vigilância constante do comportamento dos padrastos para prevenir acidentes de percurso. Feliz os que não sabem os riscos que estão correndo, e continuam ficando em casa com as crianças para a esposa ir trabalhar. Já pensaram se ela acha um "chifre" por lá?

 (CiFA

sábado, 10 de setembro de 2022

O ESCREVER NÃO TEM FIM PARA QUEM NÃO SABE LER ("A questão não é escrever... é deixar escrito. " — Mc Marechal)

 


O ESCREVER NÃO TEM FIM PARA QUEM NÃO SABE LER ("A questão não é escrever... é deixar escrito. " — Mc Marechal)

Por Claudeci Ferreira de Andrade

O único texto que Jesus escreveu foi na areia, e seus leitores mal leram e se retiraram sem nada dizer. Eu queria entender a razão daquele comportamento deles, e porque os discípulos não selecionaram, copiaram e colaram para calar seus assassinos? Jesus não editou, e ninguém voltou para conferir a compreensão ou fazer qualquer interpretação. Mas, fez o efeito esperado na hora. Todos abandonaram a ideia de apedrejar a mulher pega em adultério. Por que quero eu vaidosamente que meus leitores curtam e comentem meus textos aqui na internet, basta só os lerem. Se lerem e se retirarem em silêncio, já justifica o poder da mensagem bem dirigida. Todavia o tolo fingem que entendeu para esconder a evidência de que não sabe ler e condena o autor por coisas que ele não disse: Um aluno meu trouxe a mãe à escola para me esculachar e fez barraco danado, porque convidei os retardatários para terminar a prova na outra sala. Ele entendeu que lhe chamei de retardado. Noutra ocasião respondi para outros alunos que me chamavam de velho feio: — Sou feio, mas não como você!  E os "aletrados"  não viram que a palavrinha "como" aqui não é verbo, é somente uma conjunção comparativa. Sou responsável pelo que digo, porém não posso ser responsabilizado pelo que você entende, por sua falta de outras leituras.

           Toda expressão é ambígua, as pessoas veem o que querem ver! Foi o que levou um professor a me condenar, porque eu disse que todo imbecil tem um carro. Referi-me àqueles que não respeitam a faixa de pedestre, o semáforo, usam o carro como instrumento de vaidade, etc. Vejam, eu não disse que todos que têm carro é imbecil! Só não entendo o porquê tenho de editar meus textos, por causa dos que não sabem ler, e nunca estão prontos e acabados. Seria eu escravo do analfabetismo dos outros apesar de meus diplomas em letras e linguística?  Será que a primeira versão não os convenceu ou perderam seu tempo, lendo o que precisava melhorar?  No caso bíblico, a mensagem foi entregue e não dá para saber quem leu mal ou bem, importou o comportamento raso, e o mundo está cheio de religião baseadas em uma bíblia única. Aqui no meu caso a mensagem está sendo entregue, agora cabe ao leitor a reação motivada pelo seu conhecimento de mundo ou desconhecimento. Você não pode ser eu, e nem eu posso ser você! A diversidade importa...  Tito 1:15 "Todas as coisas são puras para os puros, mas nada é puro para os contaminados e infiéis; antes o seu entendimento e consciência estão contaminados". Os maus vigiam, planejam, rangem os dentes, e conspiram para matar os justos (Sl 37:12,32). Acredite, caro leitor. Sou responsável pelo que escrevo e você pelo que entende.

quinta-feira, 8 de setembro de 2022

POLÍTICA E RELIGIÃO MOLDAM O CARÁTER ("A política é a ciência da liberdade." — Pierre-Joseph Proudhon) — ("A religião é ótima para manter as pessoas caladas." — Napoleão Bonaparte)

 


POLÍTICA E RELIGIÃO MOLDAM O CARÁTER ("A política é a ciência da liberdade." — Pierre-Joseph Proudhon) — ("A religião é ótima para manter as pessoas caladas." — Napoleão Bonaparte)

Por Claudeci Ferreira de Andrade

Era mais um dia na sala de aula, o quadro negro à minha frente, testemunha silenciosa de tantas batalhas travadas em nome do conhecimento. Eu, professor de filosofia há mais anos do que gostaria de admitir, me preparava para mais uma aula sobre Karl Marx e seus conceitos sobre trabalho. Mal sabia que aquele dia marcaria uma virada em minha carreira e em minha visão sobre o ensino.

O giz deslizava suavemente pelo quadro, deixando um rastro branco de ideias que eu esperava que frutificassem nas mentes jovens à minha frente. Foi quando mencionei, quase casualmente, que a prostituição poderia ser considerada uma forma de trabalho sob a ótica marxista. O silêncio que se seguiu foi quebrado por uma voz estridente: "Eu acho desnecessário!"

Aquelas palavras, vindas de um aluno conhecido por sua indisciplina, caíram como um raio em uma atmosfera até então serena. Senti o olhar de todos os outros estudantes sobre mim, alguns curiosos, outros chocados, poucos compreensivos. Naquele momento, percebi que estava pisando em ovos, como tantas vezes antes.

O velho clichê "política e religião não se discute" ecoou em minha mente. Quantas vezes eu havia lutado contra essa máxima, defendendo a necessidade de debatermos esses temas fundamentais para nossa sociedade? Sempre acreditei que discutir política e religião é não apenas necessário, mas vital para o crescimento intelectual e a melhora da sociedade. No entanto, percebi que nossa capacidade de diálogo foi, aos poucos, sendo atrofiada, transformando a sala de aula em um campo minado.

Engoli em seco, sentindo o gosto amargo da impotência. Como chegamos a este ponto? Em que momento os papéis se inverteram tão drasticamente, que agora são os alunos que ditam o que pode ou não ser discutido em sala de aula? Se nos afastamos dos temas que regem o mundo, aceitamos passivamente as decisões de líderes nem sempre bem-intencionados. Isso é, no mínimo, um perigo.

Lembrei-me de todas as vezes que ouvi pessoas falando sobre como ensinar, como se a educação fosse uma receita de bolo que qualquer um pudesse seguir. Mas quem ensina o aluno a aprender? Quem lhes mostra a importância de questionar, de buscar conhecimento além do confortável e do familiar? Hoje, todos querem ensinar o professor a ensinar, mas poucos se preocupam em ensinar o aluno a aprender. E é aí que mora o problema.

Olhei para aquele jovem, que agora sorria vitorioso para seus colegas, como se tivesse conquistado algum troféu imaginário. Percebi que ele era apenas um sintoma de um problema muito maior: o empoderamento excessivo dos alunos, transformados em clientes a serem agradados a qualquer custo. "Eles pagam nosso salário", dizem alguns. Bem pudera que fosse verdade, talvez assim valorizassem mais o que recebem. Mas a realidade é outra, muito mais complexa e desafiadora.

A verdade é que a qualidade da educação pública é muitas vezes comprometida por esse empoderamento exagerado dos alunos, que frequentemente desrespeitam o espaço do educador em busca de um suposto poder que acreditam possuir. Acreditam que, por serem parte do sistema, têm o direito de decidir sobre tudo, inclusive sobre o conteúdo das aulas.

Respirei fundo, decidindo que aquele não seria o fim da discussão, mas o começo de uma nova abordagem. Se eu não podia falar abertamente sobre certos temas, encontraria outras formas de estimular o pensamento crítico daqueles jovens. Saí da sala naquele dia com uma certeza: a educação pública precisa de uma revolução. Não uma revolução de métodos ou currículos, mas uma revolução de mentalidades. Precisamos resgatar o respeito pelo conhecimento, pela figura do educador e, principalmente, pelo poder transformador do debate livre e respeitoso.

Enquanto caminhava para casa, o peso do giz em meu bolso me lembrava que cada aula é uma oportunidade. Uma oportunidade de plantar sementes de curiosidade, de cultivar mentes questionadoras e de, quem sabe, formar cidadãos que não tenham medo de discutir política e religião, mas que saibam fazê-lo com sabedoria e respeito.

Termino essa reflexão com um chamado: que não deixemos o silêncio vencer. Discutir política, religião, filosofia ou qualquer outro tema relevante não é só direito, mas dever de todos que se preocupam com o futuro. Que tenhamos coragem de questionar, de aprender, e, sobretudo, de ensinar com a paixão que só a verdadeira educação pode proporcionar. Afinal, não é o silêncio que nos torna melhores, mas a capacidade de ouvir e ser ouvido, de ensinar e aprender, de questionar e crescer.

A luta continua, dia após dia, aula após aula. E eu, professor atrofiado mas não derrotado, sigo em frente, acreditando que um dia colheremos os frutos dessa árdua semeadura.

Questões para Reflexão e Discussão:

1. Qual a principal tensão apresentada no texto?

O texto apresenta uma tensão entre a liberdade de expressão e a necessidade de limites em sala de aula, colocando em xeque o papel do professor e do aluno na construção do conhecimento.

2. Como o autor vê a relação entre professor e aluno?

O autor demonstra uma visão tradicional do professor como autoridade e transmissor de conhecimento, mas também expressa a necessidade de uma relação mais dialógica e respeitosa com os alunos.

3. Quais são os desafios enfrentados pelo professor na atualidade, segundo o texto?

O texto aponta para diversos desafios, como a indisciplina dos alunos, a pressão por resultados, a falta de respeito pelo conhecimento e a dificuldade de abordar temas polêmicos.

4. Qual a importância do debate em sala de aula?

O debate é fundamental para o desenvolvimento do pensamento crítico, da capacidade de argumentação e da formação de cidadãos mais conscientes.

5. Como a escola pode contribuir para a formação de cidadãos mais críticos e engajados?

A escola pode contribuir para a formação de cidadãos mais críticos e engajados ao promover o debate, o questionamento, o respeito à diversidade de opiniões e o desenvolvimento do pensamento crítico.

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quarta-feira, 7 de setembro de 2022

O CONGREGAI DA BÍBLIA OU lockdown DA PANDEMIA? ("Descobri a causa do coronavírus: Deus SI cansou." — Sérgio Sant'Anna)

 


O CONGREGAI DA BÍBLIA OU lockdown DA PANDEMIA? ("Descobri a causa do coronavírus: Deus SI cansou." — Sérgio Sant'Anna)

Por Claudeci Ferreira de Andrade

Ontem, ao observar as ruas vazias de minha cidade pela janela, fui tomado por uma estranha sensação. O silêncio ensurdecedor, quebrado apenas pelo ocasional uivo de uma sirene distante, contava a história de uma guerra contra um inimigo invisível. Naquele momento, minha mente vagou por reflexões profundas enquanto o mundo ao redor parecia desmoronar.

Lembrei-me de uma conversa com meu amigo médico, Dr. Carlos. Com olhos cansados e voz embargada, ele me explicou sobre a batalha travada dentro dos corpos infectados. "É como um exército de pequenos soldados", disse, referindo-se aos leucócitos, "que se sacrificam para salvar o organismo". Essa imagem ficou gravada em minha mente: heróis microscópicos lutando uma missão suicida pela saúde do todo.

Que ironia, refleti, combater o mal com o mal, pagar o bem com o bem. A natureza nos ensinava uma lição de equilíbrio em meio ao caos. As notícias diárias nos bombardeavam com estatísticas frias que representavam vidas perdidas. Cada dígito a mais nas contagens me fazia questionar: será que Deus ama mais o parasita que o hospedeiro? Que missão específica poderia justificar tanto sofrimento?

Via o desespero daqueles que lutavam para sobreviver, dispostos a fazer qualquer coisa para se salvar. "Salve-se quem puder", diziam alguns. Mas essa mentalidade não se alinhava com os ensinamentos sobre amar ao próximo como a si mesmo. O Opositor, a personificação do mal, parecia nos ensinar a matar para nos salvar, fazendo o que agrada apenas a nós mesmos.

A contradição entre a necessidade de isolamento e o chamado bíblico para congregar-se me intrigava. Como conciliar a fé com a ciência em tempos tão turbulentos? Seria o vírus uma provação divina ou um capricho da natureza? Lembrei-me das palavras de minha avó: "O mal é a possibilidade de usar erradamente o que é bom". Talvez a verdadeira lição desta pandemia seja sobre como usamos nossa liberdade, nossa ciência, nossa fé.

A pandemia trouxe à tona não apenas uma crise de saúde, mas uma crise de fé e de valores. Ao final, talvez a lição mais importante seja aprender a discernir entre o essencial e o supérfluo, valorizar a vida em todas as suas formas e buscar sempre o bem, mesmo em tempos sombrios.

Olhando novamente pela janela, vi um casal de idosos caminhando de mãos dadas, ambos usando máscaras. Naquele momento, entendi que o verdadeiro antídoto para o medo e a incerteza é o amor e a solidariedade. A vida continua, e cabe a nós encontrar sentido e propósito em meio ao caos.

Querido leitor, em tempos de coronavírus, talvez nossa maior missão seja lembrar que, apesar da distância física, estamos todos conectados nesta dança invisível da vida. Que possamos emergir desta crise não apenas mais fortes, mas também mais compassivos e unidos. Afinal, o verdadeiro milagre não é sobreviver à tempestade, mas aprender a dançar na chuva, carregando as lições aprendidas e as cicatrizes deixadas pela pandemia. É na adversidade que encontramos a verdadeira essência do que significa ser humano. CiFA

Questões Discursivas:

1. O texto apresenta reflexões sobre a pandemia de COVID-19, explorando temas como fé, ciência, amor e sofrimento. Com base na perspectiva do autor, quais são as principais lições que podemos aprender com essa crise global e como podemos usá-las para construir um futuro melhor?

2. O autor utiliza diversas figuras de linguagem para ilustrar suas ideias, como a metáfora do "exército de pequenos soldados" para os leucócitos e a personificação do "Opositor" para o mal. Explique como essas figuras de linguagem contribuem para a construção da mensagem central do texto e para a reflexão sobre a pandemia.

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terça-feira, 6 de setembro de 2022

A BÍBLIA É TODA APOCALIPSE ("Toda a Escritura é inspirada por Deus e proveitosa para ministrar a verdade, para repreender o mal, para corrigir os erros e para ensinar a maneira certa de viver..." — II Tm. 3:16)

 


domingo, 4 de setembro de 2022

PROFESSOR FERRAMENTA ("Para aqueles que têm apenas um martelo como ferramenta, todos os problemas parecem pregos." — Mark Twain)

 


PROFESSOR FERRAMENTA ("Para aqueles que têm apenas um martelo como ferramenta, todos os problemas parecem pregos." — Mark Twain).

Por Claudeci Ferreira de Andrade
 

No novo normal é assim: A escola em desespero, perdida no emaranhado das tecnologias, grudada no osso que não serve mais, veste o caderninho de plano enfeitado (Planilhas e mais planilhas). Alguém está querendo consertar ou só se estabelecer? Se pelo menos voltassem um pouco mais até ao tempo dos bons professores, quando um sábio falava, o prudente escutava, inclusive o tolo calava-se, fingindo ser sábio! Hoje, os tolos nem disfarçam, já diziam aos incomodados com ele: "a internet deu voz aos idiotas" para falarem muito, pois quem muito fala, muito erra. O filósofo falou que o tolo fala porque tem de falar, o sábio fala porque tem o que falar. Mas, hoje, quem considera professor algum sábio? Pois tudo de ruim na educação moderna e por tudo que não deu certo, a culpa é imputada ao professor "CARPINTEIRO DO MUNDO" que ainda não está inserido no mundo digital. Porém, sempre lendo na cartilha das coordenadoras que em sua maioria também estão desatualizadas! Aí, os departamentos superiores insistem em nos aterrorizar com ameaças, fazendo-nos dobrar em obediência cega por medo de perder o emprego; Acham mais fácil do que conquistar nosso respeito por eficiência, amor e admiração. Alguns de nós até se confortam justificando-se com o lugar comum: "manda quem pode, obedece quem tem juízo". O PROFESSOR É FERRAMENTA DE TRABALHO do sistema PEDAGÓGICO, ASSIM COMO O CARPINTEIRO QUER SUAS FERRAMENTAS TRABALHANDO PARA ELE... Esta é a nova roupagem do Maquiavel ressuscitado. CiFA

sábado, 3 de setembro de 2022

TODA EXPERIÊNCIA É DOLOROSA ("Não se aprende bem a não ser pela experiência." — Francis Bacon)

 


TODA EXPERIÊNCIA É DOLOROSA ("Não se aprende bem a não ser pela experiência." — Francis Bacon)

Por Claudeci Ferreira de Andrade

Foi só depois dos quarenta que me descobri, de fato, professor. Até então, colecionava diplomas, lia pedagogos consagrados, imitava metodologias da moda — mas não ensinava, apenas repetia. O tempo, esse mestre impiedoso e justo, foi quem me revelou a diferença entre dar aula e ensinar. E foi aí que compreendi: quem só foi professor a vida toda talvez nunca tenha sido, de verdade, professor.

Aprendi que didática é estratégia, e estratégia, quando desprovida de conteúdo, vira truque. E truques, como sabemos, entretêm — mas não transformam. A experiência, por outro lado, fere — mas ensina. Explica com firmeza o que os livros sussurram em linguagem técnica. E cobra caro. Ah, como cobra. Como dizia o velho Dr. Afonso: “experiência é um troféu feito das armas que nos feriram”.

Mas, nos tempos de hoje, quem quer saber disso? Alunos — e, por que não dizer, muitos pais — andam mais atentos à estética do que à ética, à forma mais do que à formação. Preferem professores jovens, simpáticos, com voz de podcast e cara de influencer. Professoras lindas são respeitadas, admiradas, seguidas nas redes sociais. O conteúdo? Às vezes, nem chega a ser notado. Não me surpreenderia se, em breve, concursos para o magistério incluíssem desfile de simpatia, carisma e aparência — critérios dignos de um Miss Brasil.

E que gestor, me pergunto, nunca escolheu coordenadoras pela imagem que projetam? O politicamente apresentável virou pré-requisito. Esquece-se que simular competência é bem diferente de ser competente. Há uma diferença abissal entre parecer saber e saber por ter vivido.

Costumo dizer que os melhores professores são aqueles que vieram de outras profissões, que chegaram à sala de aula depois dos quarenta, quando já haviam tropeçado o suficiente para falar com propriedade sobre o caminho. Porque só quem se perdeu entende de rota. E é isso que os alunos mais precisam: alguém que já tenha ido e voltado algumas vezes.

Não me interpretem mal. Não sou contra a juventude na docência, tampouco prego o culto ao sofrimento. Mas há uma verdade amarga que o tempo me ensinou: só ensina bem quem aprendeu devagar. E, para isso, não basta teoria. É preciso vida. É preciso falhar, recomeçar, silenciar — e, depois, só depois, falar. Por isso, ainda que as modas passem e a tecnologia nos imponha suas plataformas digitais, sigo acreditando que há um tipo raro de professor que não se forma em faculdade nenhuma. Forma-se na vida. Hoje, a lógica do espetáculo penetrou até nas salas de aula. Em muitos contextos, a performance passou a valer mais que a substância: o carisma substitui o conteúdo, a aparência dita o respeito, e o domínio técnico perde espaço para a boa oratória. Em meio a essa inversão, a formação docente tem se tornado uma vitrine, onde vence quem mais agrada — alunos, pais, gestores — num teatro que exige imagem, presença e simpatia constante. É por isso que acredito tanto nos professores que vieram de outras profissões: eles não precisam representar um papel, porque já viveram enredos reais. Sabem o que é fracassar fora dos muros escolares, sentir o peso de um erro no mundo do trabalho e encontrar caminhos com os pés no chão. Quando esses profissionais chegam à sala de aula, chegam inteiros — com voz vivida, e não apenas treinada.

No fundo, penso: se Deus é justo — e eu creio que é —, não teria permitido que acumulássemos tanta experiência só para sermos enterrados com ela. Seria um pecado imperdoável. Talvez por isso ainda me levanto, todos os dias, com a coragem de ensinar. Porque, quem sabe, no silêncio entre uma explicação e outra, eu consiga transferir um pouco do que a vida — e não os livros — me ensinou.  CiFA

Questões de Sociologia sobre "A Experiência na Docência"


Questão 1

O autor afirma que "quem só foi professor a vida toda talvez nunca tenha sido, de verdade, professor". Com base nessa reflexão e nos seus conhecimentos sobre socialização, explique como as experiências de vida em diferentes grupos sociais podem contribuir para a formação de um educador mais completo.


Questão 2

O texto critica a valorização da "estética" em detrimento da "ética" na educação atual. Relacione essa observação com o conceito de sociedade do espetáculo e explique como as redes sociais podem estar influenciando os critérios de escolha e valorização dos professores na sociedade contemporânea.


Questão 3

Quando o autor menciona que "simular competência é bem diferente de ser competente", ele está tratando de um fenômeno social importante. Explique como essa distinção se relaciona com os conceitos de papel social e status social, dando exemplos de como isso pode afetar a qualidade da educação.


Questão 4

O texto sugere que professores que vieram de outras profissões após os quarenta anos podem ser mais eficazes. Analise essa afirmação considerando os conceitos de mobilidade social e trajetória profissional, explicando como a diversidade de experiências pode enriquecer o processo educativo.


Questão 5

O autor critica a tendência de escolher educadores pelos critérios de "simpatia, carisma e aparência". Relacione essa crítica com os conceitos de meritocracia e capital cultural, explicando como esses critérios superficiais podem perpetuar desigualdades no sistema educacional.

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