A FORCA CIRCUNSTANCIAL: UMA FORCA LEVA À OUTRA ("Ate hoje,só não me matei enforcado, porque nunca aprendi a dar aquele nó!" — Marcelo Bisse Taylor)
No Dia de Finados, enquanto a chuva fina de novembro cai sobre as lápides do cemitério, encontro-me imerso em uma reflexão profunda. Não sobre o descanso eterno dos mortos, mas sobre a morte silenciosa de tantos professores que partiram antes da hora. Sinto-me como quem visita túmulos recém-cavados, incluindo o meu próprio, questionando como somos enterrados vivos - não por falta de ar, mas por um sufocamento invisível, resultado da pressão do sistema em que estamos inseridos.
Ruquinho, colega de profissão, surge em minhas memórias como um exemplo doloroso dessa realidade. Aos trinta e nove anos, decidiu dar um ponto final à sua história, enforcou-se, dessa vez, literalmente . Era um homem admirável, brilhante em tudo o que fazia - atleta, inteligente, querido por todos, com uma energia contagiante. Dizem que foi o amor proibido por uma aluna de dezessete anos que o levou ao desespero. Sua partida trágica deixou um vazio irreparável, lembrando-nos de como a escola, essa Jerusalém moderna, continua a crucificar seus profetas, engolindo-os em suas engrenagens como uma sentença irreversível.
A dor de sua partida encontra eco em minha própria história. Como Ruquinho, também me apaixonei por alguém mais jovem, enfrentando desafios semelhantes. Vânia tinha dezessete anos quando a conheci, eu trinta e nove. "O que um professor pode oferecer como garantia de futuro?" - questionavam todos. Ela amava a família, mas escolheu seguir seu coração, desafiando aqueles que tentaram dissuadi-la. Como Romeu e Julieta, nos amamos, mas a diferença de idade, os desafios diários e o desgaste do ambiente educacional se tornaram nossas próprias forcas.
O verdadeiro problema transcendia a diferença de idade ou a pressão familiar. A escola, nosso espaço compartilhado, transformou-se em um campo de batalha onde o desgaste diário ultrapassava os limites do quadro-negro. A profissão, que deveria nos proporcionar acolhimento e valorização, sugava nossas energias mais preciosas, fazendo-nos sucumbir lentamente. Nosso amor, iniciado com promessas de felicidade, desfez-se como giz que se apaga com o tempo e a chuva, transformando-me em um espectro daquilo que um dia fui.
Hoje, minha existência se resume mais à sobrevivência do que à vida plena. Divido meus dias entre o inferno da manhã, o purgatório da tarde e insônia da noite. Cada aula representa uma pequena morte; cada nova tarefa, um peso adicional sobre um corpo já exausto. A escolha entre vida e morte, embora silenciosa, manifesta-se a cada passo - não de forma dramática, mas através de pequenas derrotas diárias que nos consomem imperceptivelmente.
Observo os colegas que partiram - Jailton, Paulo Henrique e tantos outros - e percebo que todos fizemos escolhas semelhantes. Alguns optaram por um fim literal, outros por um metafórico, mas todos fomos tragados por uma rotina que mata devagar. A morte, nesse contexto, não é um evento isolado, mas a consequência de um sistema que nos empurra, constantemente, para além dos limites do possível.
Neste Dia de Finados, ao deixar meu giz sobre cada túmulo, questiono: quando começaremos a valorizar os vivos? Quando reconheceremos as lutas dos que ainda estão entre nós, antes que se tornem apenas nomes em lápides? Ou continuaremos a escrever nossos epitáfios com giz, confiando que a chuva, lenta e implacável, apagará tudo?
Embora o nome de Ruquinho tenha se apagado na memória de muitos, ele permanece vivo em minha mente como um alerta para que não percamos nossa humanidade no processo de ensinar e, mais importante, para que encontremos uma maneira de viver antes que seja tarde demais.
Como professor de sociologia do Ensino Médio, proponho as seguintes questões discursivas sobre o texto apresentado:
1. O autor utiliza a metáfora de ser "enterrado vivo" para descrever a situação dos professores. De que forma essa metáfora se relaciona com os conceitos sociológicos de alienação, precarização do trabalho e sofrimento psíquico no contexto profissional?
2. A história de Ruquinho aborda a temática do suicídio no ambiente escolar. Como a sociologia analisa o fenômeno do suicídio enquanto um problema social, e quais fatores sociológicos podem contribuir para o sofrimento e o adoecimento mental de profissionais da educação?
3. O texto menciona a relação amorosa do autor com uma aluna e as pressões sociais decorrentes dessa relação. Como a sociologia compreende as relações interpessoais no contexto escolar, e de que maneira as normas sociais e os preconceitos podem influenciar essas relações e gerar sofrimento?
4. O autor descreve a escola como um "campo de batalha" e um espaço de "desgaste diário". De que forma essa descrição se relaciona com os conceitos sociológicos de cultura organizacional, relações de poder e violência simbólica no ambiente de trabalho?
5. A reflexão final do autor questiona a valorização dos professores e a necessidade de reconhecer suas lutas. Como a sociologia analisa o papel social dos professores e a importância da valorização da educação para o desenvolvimento da sociedade?
No Dia de Finados, enquanto a chuva fina de novembro cai sobre as lápides do cemitério, encontro-me imerso em uma reflexão profunda. Não sobre o descanso eterno dos mortos, mas sobre a morte silenciosa de tantos professores que partiram antes da hora. Sinto-me como quem visita túmulos recém-cavados, incluindo o meu próprio, questionando como somos enterrados vivos - não por falta de ar, mas por um sufocamento invisível, resultado da pressão do sistema em que estamos inseridos.
Ruquinho, colega de profissão, surge em minhas memórias como um exemplo doloroso dessa realidade. Aos trinta e nove anos, decidiu dar um ponto final à sua história, enforcou-se, dessa vez, literalmente . Era um homem admirável, brilhante em tudo o que fazia - atleta, inteligente, querido por todos, com uma energia contagiante. Dizem que foi o amor proibido por uma aluna de dezessete anos que o levou ao desespero. Sua partida trágica deixou um vazio irreparável, lembrando-nos de como a escola, essa Jerusalém moderna, continua a crucificar seus profetas, engolindo-os em suas engrenagens como uma sentença irreversível.
A dor de sua partida encontra eco em minha própria história. Como Ruquinho, também me apaixonei por alguém mais jovem, enfrentando desafios semelhantes. Vânia tinha dezessete anos quando a conheci, eu trinta e nove. "O que um professor pode oferecer como garantia de futuro?" - questionavam todos. Ela amava a família, mas escolheu seguir seu coração, desafiando aqueles que tentaram dissuadi-la. Como Romeu e Julieta, nos amamos, mas a diferença de idade, os desafios diários e o desgaste do ambiente educacional se tornaram nossas próprias forcas.
O verdadeiro problema transcendia a diferença de idade ou a pressão familiar. A escola, nosso espaço compartilhado, transformou-se em um campo de batalha onde o desgaste diário ultrapassava os limites do quadro-negro. A profissão, que deveria nos proporcionar acolhimento e valorização, sugava nossas energias mais preciosas, fazendo-nos sucumbir lentamente. Nosso amor, iniciado com promessas de felicidade, desfez-se como giz que se apaga com o tempo e a chuva, transformando-me em um espectro daquilo que um dia fui.
Hoje, minha existência se resume mais à sobrevivência do que à vida plena. Divido meus dias entre o inferno da manhã, o purgatório da tarde e insônia da noite. Cada aula representa uma pequena morte; cada nova tarefa, um peso adicional sobre um corpo já exausto. A escolha entre vida e morte, embora silenciosa, manifesta-se a cada passo - não de forma dramática, mas através de pequenas derrotas diárias que nos consomem imperceptivelmente.
Observo os colegas que partiram - Jailton, Paulo Henrique e tantos outros - e percebo que todos fizemos escolhas semelhantes. Alguns optaram por um fim literal, outros por um metafórico, mas todos fomos tragados por uma rotina que mata devagar. A morte, nesse contexto, não é um evento isolado, mas a consequência de um sistema que nos empurra, constantemente, para além dos limites do possível.
Neste Dia de Finados, ao deixar meu giz sobre cada túmulo, questiono: quando começaremos a valorizar os vivos? Quando reconheceremos as lutas dos que ainda estão entre nós, antes que se tornem apenas nomes em lápides? Ou continuaremos a escrever nossos epitáfios com giz, confiando que a chuva, lenta e implacável, apagará tudo?
Embora o nome de Ruquinho tenha se apagado na memória de muitos, ele permanece vivo em minha mente como um alerta para que não percamos nossa humanidade no processo de ensinar e, mais importante, para que encontremos uma maneira de viver antes que seja tarde demais.
Como professor de sociologia do Ensino Médio, proponho as seguintes questões discursivas sobre o texto apresentado:
1. O autor utiliza a metáfora de ser "enterrado vivo" para descrever a situação dos professores. De que forma essa metáfora se relaciona com os conceitos sociológicos de alienação, precarização do trabalho e sofrimento psíquico no contexto profissional?
2. A história de Ruquinho aborda a temática do suicídio no ambiente escolar. Como a sociologia analisa o fenômeno do suicídio enquanto um problema social, e quais fatores sociológicos podem contribuir para o sofrimento e o adoecimento mental de profissionais da educação?
3. O texto menciona a relação amorosa do autor com uma aluna e as pressões sociais decorrentes dessa relação. Como a sociologia compreende as relações interpessoais no contexto escolar, e de que maneira as normas sociais e os preconceitos podem influenciar essas relações e gerar sofrimento?
4. O autor descreve a escola como um "campo de batalha" e um espaço de "desgaste diário". De que forma essa descrição se relaciona com os conceitos sociológicos de cultura organizacional, relações de poder e violência simbólica no ambiente de trabalho?
5. A reflexão final do autor questiona a valorização dos professores e a necessidade de reconhecer suas lutas. Como a sociologia analisa o papel social dos professores e a importância da valorização da educação para o desenvolvimento da sociedade?
