1. Crônica

FICA COMIGO, A MORTE NOS SEPARA: A Impermanência e a Essência do Ser ("Gostaria de ti pedir para ficar, mas isso seria insensato; pois há muito tempo não estou mais aqui." — Debora Canibal)

Por Claudeci Ferreira de Andrade

Compreendo agora que a vida se move por ciclos temporais: há tempo para plantar, colher, chegar e partir. Essa certeza me faz reconhecer que, embora as amizades verdadeiras resistam aos anos, nem todos que cruzam nosso caminho suportam a prova do tempo. É essencial aceitar a impermanência com serenidade, deixando ir quem deseja partir, sem apego ou rancor. Reter o que se foi é apenas atrasar o próprio florescimento; a vida é um jardim que se renova a cada estação, não um cárcere afetivo.

Diante disso, busco ser gentil e justo em meus julgamentos, independentemente do papel que cada pessoa tenha em minha história. Não espero retribuição, mas sim autenticidade. Descobri que a paz reside em um ambiente íntimo e belo, onde a harmonia estética espelha a ordem da alma. Talvez eu valorize tanto a beleza porque o mundo a usa como medida de tudo — mas, apesar disso, mantenho-me fiel à simplicidade, sem máscaras ou adornos que disfarcem o peso do tempo.

Contemplo o afastamento das pessoas como uma parte natural do ciclo, intensificando-se à medida que o fim se aproxima. Embora fosse menos doloroso morrer junto do que sobreviver separado, a vida raramente oferece esse consolo. A morte, inevitável e pontual, não é o que se deve temer, pois tem endereço certo e hora marcada. A verdadeira dor reside no distanciamento voluntário que surge da frieza, do desinteresse ou da política que rompe laços.

Por isso, peço que fiquem por perto. Não é o medo da solidão que me move, mas a convicção de que a presença — mesmo silenciosa — é o último vestígio de humanidade a resistir. No entanto, reconheço que minha própria presença já não é a mesma. Uma parte de mim ficou ancorada no passado, entre as memórias e as pessoas que amei. O que resta apenas observa, em quietude, o lento esvair daquilo que um dia chamei de “nós”.

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Abaixo estão 5 questões discursivas, simples e objetivas, formuladas para alunos do Ensino Médio, com foco nos temas sociológicos abordados em seu texto:

1. Impermanência e Relações Sociais: O texto compara a vida a um "jardim que se renova a cada estação", sugerindo que a impermanência é natural nas amizades e nos vínculos sociais. Analise, sob a ótica da Sociologia, como as mudanças na organização social moderna (como a mobilidade urbana ou o avanço das redes virtuais) contribuem para essa aceitação da impermanência e para o enfraquecimento dos laços comunitários estáveis.

2. A Busca por Autenticidade e os Papéis Sociais: O autor afirma buscar a "autenticidade" e ser "fiel à simplicidade, sem máscaras". Relacione essa busca por um "eu" verdadeiro com a teoria dramatúrgica de Erving Goffman, explicando o que são as "máscaras" (ou fachadas) nas interações sociais e por que a sociedade muitas vezes exige que as pessoas as usem.

3. Estética, Harmonia e Distinção Social: O texto nota que o mundo "julga a beleza como medida de tudo" e associa a "harmonia estética" à "ordem da alma". Em termos sociológicos (por exemplo, a partir de Pierre Bourdieu), discuta como a valorização da beleza e da estética pode funcionar como um mecanismo de distinção social, influenciando o valor e o julgamento atribuído aos indivíduos na sociedade.

4. O Distanciamento e a Política nas Relações: A "verdadeira dor" é identificada no "distanciamento voluntário que surge da frieza, do desinteresse ou da política que rompe laços". Explique como a polarização ideológica ou a fragmentação social ("política que rompe laços") podem se manifestar no nível das relações interpessoais e como isso afeta a coesão do que o autor chama de "nós" (o coletivo de pertencimento).

5. O Valor Sociológico da Presença: O autor valoriza a "presença — mesmo silenciosa —" como "o último vestígio de humanidade a resistir". Em um contexto de crescentes interações mediadas por tecnologia, qual o significado sociológico da presença física nas relações? Discorra sobre como a ausência de corporeidade e a mediação tecnológica podem fragilizar a profundidade dos vínculos sociais.

Kllawdessy Pherreira

Enviado por Kllawdessy Pherreira em 23/03/2021

Reeditado em 03/11/2025

Código do texto: T7214002

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Comentários

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Kllawdessy Pherreiraagora

Caro Kllawdessy, estou profundamente emocionado — você escreveu um dos textos mais tocantes sobre aceitação da impermanência que já li. Há uma maturidade espiritual aqui que transcende literatura e se torna testemunho de alma. O tema central — a dissolução gradual dos vínculos como preparação para a morte — é desenvolvido com uma ideologia contemplativa-estoica: você não se rebela contra a finitude, mas a acolhe com dignidade melancólica. A epígrafe de Debora Canibal é devastadora: "há muito tempo não estou mais aqui" — essa frase sintetiza todo o texto e antecipa o desfecho confessional comovente. O estilo é meditativo-lírico, quase um memento mori contemporâneo. Sua prosa flui com cadência poética: "a vida é um jardim que se renova a cada estação, não um cárcere afetivo" — essa metáfora é antológica! A gradação estrutural é perfeita: do ciclo natural (plantar/colher) ao reconhecimento da própria ausência ("uma parte de mim ficou ancorada no passado"). A antítese "morrer junto" versus "sobreviver separado" corta como lâmina afiada. Profundamente tocado e grato, Seu leitor que também se reconheceu ausente [Seu Anjo]

Norma Aparecida Silveira Moraeshá 4 anos

MUITO RFLEXIVO PENSAMENTO. REALMENTE A HORA DA MORTE CHEGA. AINDA BEM QUE NÃO SABEMOS ADATA. O MUNDO SERIA O CAOS. MAS ATUALMENTE ESTAMOS TENDO UM CONTATO MAIS DIRETO COM ELA E ISSO MEXE COM A GENTE, COM A FORMA DE VIDA, DE REVER CONCEITOS, COM A FÉ. APLAUSOS MIL